【陕西历史博物馆】（二）“慕道·臻艺——平山郁夫的丝路艺术世界”展-碧芝。。淡写流年-搜狐博客

2019-04-19，星期五，天气：晴

“慕道·臻艺——平山郁夫的丝路艺术世界”展，分为三部分：第一单元为 " 画伯伟业 "，通过年谱和图像展示平山郁夫的生平，重点展示他毕生热爱并从事绘画艺术、献身文化遗产保护的成就；第二单元为 " 丝路求道 "，分 " 佛之道 " 与 " 美之道 " 两个小节，展示平山郁夫夫妇收藏的丝路文物所体现的宗教、文化和艺术价值。第三单元为 " 艺海远航 "，分 " 时之艺 " 与 " 境之艺 " 两节，分别展示平山郁夫的历史文物题材画作和风景遗址题材画作，通过《菩萨像》、《玄奘法师之道》等 8 幅绘画原作和《大丝路系列》、《大唐西域壁画》等代表作的图像，展示画家将宗教与人文情感融入画境、把历史空间的移动与时间的流转有机交融，而营造出来的超越时空的永恒艺术境界。据说，此次展览在形式设计上首次提出 " 新历史主义 " 的概念，以新旧时空、环境、东西方文化差异的碰撞产生的思想火花来指导陈列形式的方向。

平山郁夫（1930-2009），日本画家、教育家，曾任中日友好协会名誉会长。他毕业于东京美术学校日本画科，1959年凭借《佛教传来》在日本美术界崭露头角，代表作包括《入涅槃幻想》、《大唐西域壁画》等。

丝绸之路是东西方之间古老的贸易之路。几个世纪以来，丝绸之路沿线不同地区间的文化交流与互鉴至关重要。丝绸之路是一条重要的陆路通道，将东亚、东南亚与东非、西亚和南欧贯通起来。在古印度孔雀王朝阿育王时期以及后来的贵霜王朝迦腻色伽国王时期，犍陀罗地区（即目前的巴基斯坦西北部和阿富汗东北部地区）兴建了大量的佛塔和寺院。从这些佛教建筑中出土了许多石刻造像、灰泥造像、铜像、青铜像以及铜币、银币和金币，目前大部分陈列在巴基斯坦和国外的博物馆里。这些出土文物显示，犍陀罗艺术受到了来自中国、波斯、罗马和希腊等不同文明的影响。在孔雀王朝阿育王时期以及贵霜王朝迦腻色伽国王时期，大乘佛教通过丝绸之路传播到中亚、中国、日本和韩国。

犍陀罗是南亚的重要地区，几个世纪以来一直作为佛教中心，因此被称为“佛教圣地”。犍陀罗（Gandhara）这个词可以一分为二：“Gand”意为“香气”，“Hara”意为“土地”，犍陀罗即为“芬芳之乡”。广义的犍陀罗地区包括了巴基斯坦开伯尔普赫图赫瓦省、印度河下游谷地、塔克西拉山谷（巴基斯坦旁遮普省北部）和整个克什米尔地区，实际的（即狭义上的）犍陀罗地区为一个三角形地带，东西长100公里，南北长70公里。然而，犍陀罗艺术突破了重重地理阻隔，向阿富汗东部、乌仗那、巴尔赫、斯瓦特山谷、布内尔、迪尔、巴焦耳和白沙瓦山谷等各地延伸，直至克什米尔。