日志正文
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2018-01-12,星期五,天气:晴; 2018-03-23,星期五,天气:晴 湖南省博物馆时隔五年开馆后的第一个大型特展,这个展看了两次。 东方既白——春秋战国文物首个大型原创特展, 这是充满生机与活力的时代, 是百工奇技、造物神工的时代, 也是中华区域文明形成和传统文化奠基的时代。 革故鼎新,东方既白…… 【礼崩乐坏 诸侯混战】春秋战国历时500余年,局势跌宕变幻,风云人物层出。随着长期的争霸与兼并战争,社会发生大变革,社会秩序重组,为秦朝建立统一多民族中央集权制国家奠定了基础。 【革旧鼎新 焕发生机】春秋战国时期,铁器与牛耕的逐渐推广,使得个体农耕生产普遍,生产力大大提高,新兴地主阶层为了争取其政治、经济利益,先后在各国掀起变法运动,出现了竞相改革的时代风潮。铁制农具用于农业生产,出现犁耕技术,耕地面积扩大。土地买卖、奖励农耕的政策,促进自耕农和新兴地主的产生;私营手工业、商业活跃。当时社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面。 【神技天工 人性张力】春秋战国时期群雄争霸,礼崩乐坏,神鬼信仰式微,人性解放,人的理性精神日益凸显,人的自我价值日益得到尊重和实现。表现在:艺术创作更多地赋予人本新意,偏重世俗情致,强调艺术对现实生活的美化功能。质地不同、造型别致新颖、技艺鬼斧神工、美观实用的各类器用大批量出现,成为反映这一时期百工兴盛的实证。同时,以器物为载体,将人的精神诉求付之于器作本身,使器物符合《考工记》所言 “天有时,地有气,工有巧,材有美”的造物原则,做到了心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一。 错金铭文9行40字:“兵甲之符,右在君,左在杜。凡兴士被甲,用兵五十人以上,必会君符,乃敢行之。燔燧之事,虽毋会符,行殹。”此器为左符,是在外军队之物。铭文从左至右,猜想君王右符的行文从右到左,此器是为了与之对称。那时五十人出战就算大事了。 节是古时由帝王或政府颁发的用于水陆交通的凭证。就形制而言,有虎形、马形、龙形、竹节形。早期的节是剖竹为之,《周礼·小行人》中有所记载。后来虽用青铜铸造,但仍多取竹节之形。鄂君启节共出土5件,舟节2件,车节3件,合在一起则呈圆筒状。节面文字错金,各有9行,舟节163字,车节154字。据铭文记载,其铸造时间是楚怀王六年(公元前323年),为怀王颁发给封地在今湖北鄂城的鄂君启于水陆两路运输货物的免税通行证。铭文还严格规定了水陆运输的范围、船只的数量、载运牛马和有关折算办法,以及禁止运送铜与皮革等物资的具体条文。此节为研究其时楚国的符节制度、商业、交通和楚王同封君上下关系提供了重要的实物证据。另外,其器型迄今为止仅此一见,更显珍贵异常。 “鉌”为中国古代的酒器或量器,迄今发现的先秦器多为青铜质地, 金质的仅见一件,弥足珍贵。 处理图片的时候,才发现湖南省博把铜钲放倒了, 后来在广东省博看到了放正的老虎图案。 20181103,在广东省博物馆看到了放正的老虎。 我的相关日志:
最后修改于 2019-01-16 23:19
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